炎炎夏日,没有空调的古人善于把建筑美学与精神向往交融成景,窗户则如天人之际的一道帷幕,站在窗前,不但有自然凉风扑面而来,更能随时间变化看到窗外不同的风景,体验不同的心情,其暑意也就大打折扣。正如建筑大师贝聿铭所说:“在西方,窗户就是窗户,它放进光线和新鲜的空气;但对于中国人来说,它是一个画框,花园永远在它外头。”
午睡中听到窗外儿童制茶声
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窗户是古人沟通室内室外的一个绝佳通道,更是他们的一种心灵投射。所以,李白才能吟出“床前明月光,疑是地上霜”的千古佳句。在炎炎夏日,窗户也给他们送来了外面的阵阵凉意,包括绿阴、白云、蛙声、小儿的戏耍声,还有友人的问候,等等。
诗人杨万里写道:“梅子流酸溅齿牙,芭蕉分绿上窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”诗句呈现出一幅典型的夏日场景:夏日天时漫长,午睡后起来,尝一口梅子,梅子很酸,一直残留在牙齿之间,窗外不远处的芭蕉已初具模样,其绿荫更是早已映到纱窗上,儿童正戏捉空中飘飞的柳絮,这个夏日的午后一下子变得恬淡、安逸、闲适起来。在作者笔下,根本就感觉不到夏日的苦热,可以说,正是一扇窗户让他在百无聊赖的夏日,远离了炎热,感受到生活的情趣。
“楝花飘砌。蔌蔌清香细。梅雨过,萍风起。情随湘水远,梦绕吴峰翠。琴书倦,鹧鸪唤起南窗睡。”宋人谢无逸在《千秋岁·咏夏景》中,同样描摹了一幅富有生活气息的夏日景象:楝花落下时会发出“簌簌”的声响,这是一种落叶乔木,每年在春末夏初的时候开花,等到楝花谢尽之时,便是炎炎盛夏了。梅雨过后,微风乍起。屏风上所绘的山水,使人遥想起名胜景色。思绪随着湘水远去,梦里环绕着吴地的青山。抚琴、看书使人倦怠,不由地沉沉睡去,等听到鹧鸪的啼鸣,才唤醒这南窗边的午睡。
夏日白天何等漫长,午睡不可或缺。柳宗元在《夏昼偶作》中写道:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无馀声,山童隔竹敲茶臼。”盛夏暑气催得诗人靠着案桌沉沉睡去,这是何等烦闷。可是酷暑之下仍有那夏日午后的静谧可作安慰,有山童在敲茶臼,其声远而清脆,而“茶”又使人滋生解渴清凉之意,想到这里,大概也会“心静自然凉”。
夏夜感受窗外吹来的自然风
炎热的夏日,最痛快的当是来一场豪雨。
在李商隐的笔下,这个夏天的黄昏,因为一场雨显得格外清新。“深居俯夹城,春去夏犹清。天意怜幽草,人间重晚晴。并添高阁迥,微注小窗明。越鸟巢干后,归飞体更轻。”雨后晚晴,天地间一派明净清新、生意盎然,在如此心境中,自然不会再想到炎热了。
可是,幸福总是来得太过短暂,漫长的夏夜即将来临。唐代诗人孟浩然留下了《夏日南亭怀辛大》:“山光忽西落,池月渐东上。散发乘夕凉,开轩卧闲敞。荷风送香气,竹露滴清响。欲取鸣琴弹,恨无知音赏。感此怀故人,中宵劳梦想。”山光、池月、荷风、竹露、鸣琴……这幅充满夏日凉爽的图景,衬出了夜的静谧。如果换个角度,即通过窗户从外面向里面看,那么,我们会看到,置身于炎热的夏夜,孟浩然是怎么纳凉的呢?只见窗户打开着,他披散着头发,躺在一个宽敞的房间里,吹着自然风,好不惬意。
尽管夏天热不可耐,可大诗人杜甫依然在忧国忧民。他在《夏夜叹》写道:“永日不可暮,炎蒸毒我肠。安得万里风,飘飖吹我裳。昊天出华月,茂林延疏光。仲夏苦夜短,开轩纳微凉。虚明见纤毫,羽虫亦飞扬。”漫长的白昼像是没有尽头,暑热更是熏蒸得人心如汤煮。哪里才能唤来万里长风,飘飘然吹起衣裳?好不容易等到天空升起皎洁的月亮,茂林上承映着稀疏的月光。可惜这仲夏之夜实在太短了,此时只能打开窗子享受一点点微凉。
窗户有助融入自然享受清凉
由这些诗中可见,窗户另有别名,包括轩、牖等,而南窗、北牖之别,更是古人融入自然的一种体现。
著名学者马未都指出,我国的古建筑多以传统木构建筑的框架结构设计,窗自然就成为中国传统建筑中最重要的构成要素之一。早期的窗,比较小,而“窗”字底下是一个“囱”字,这是“窗”的最早字形,过去就是采光的一个通道。随着建筑水平的提高,专门用来排放烟火气的,成了“囱”,而“囱”上添了一个“穴”,就成了窗。
古人对窗户的称呼会随季节的不同而不同,比如春天称为东窗,夏天称为南窗,秋天称为西窗,冬天则称为北窗;而在一天之中,一早一晚对窗户的称谓也各不相同,早上称晨窗和晓窗,晚上则称谓灯窗和暗窗。建筑所处的地形不同,窗户的叫法也是多种多样,比如住在山上叫松窗、岩窗,在水边的就称为水窗和溪窗。
作家小西说道,对古人而言,窗子帮他们实现了天人合一。唐元和十二年的一天,江州司马白居易呼朋引伴,又请来东林寺、西林寺的长老,备了斋食茶果,庆祝其新居庐山草堂落成。仰观山色,俯听泉音,白居易对其新居很是满意:三间屋子,中间是厅堂,两侧是内室。夏天,打开北边的门,凉风习习来;冬天,南面的阳光照进来,屋里暖洋洋。内室的四扇窗子,贴上窗纸,挂上竹帘麻帐,窗外竹影正随风而动。
作为文徵明的曾孙,文震亨写就了《长物志》,该书被视为“明代优雅生活指南”。他说:长夏宜敞室。尽去窗槛,前梧后竹,不见日色。列木几极长大者于正中,两傍置长榻无屏者各一,不必挂画。盖佳画夏日宜燥,且后壁洞开,亦无处宜悬挂也。北窗设湘竹榻,置簟于上,可以高卧。几上大砚一、青绿水盆一,尊彝之属,俱取大者。置建兰一二盆于几案之侧,奇峰古树,清泉白石,不妨多列,湘帘四垂,望之如入清凉界中。
照他的意思来看,此时屋内屋外,哪里还有什么间隔?天地间好一片清凉之境。
南京日报/紫金山新闻记者 王峰